Faire face à la violence et au racisme contre les Noirs en Allemagne

Black Community Coalition for Justice & Self-Defence

(Machine Translated)

Le 11 juillet 2024, nous avons perdu tragiquement et brutalement notre frère William Chedjou Noubissi – fils, mari, père de deux enfants et ami au sein et au-delà de la diaspora communautaire camerounaise – en raison d’un acte de violence haineux et toxique à Berlin Gesundbrunnen.
La raison incroyablement banale était une dispute concernant une place de parking !

Nos pensées et nos plus sincères condoléances vont à la famille et aux amis endeuillés qui portent désormais le fardeau de ce meurtre incompréhensible et inhumain.
Le tueur, une personne racialisée, a poignardé à mort de sang-froid un homme noir non armé pour des motifs ignobles. Non seulement le tueur a commis cet acte odieux, mais ni lui ni sa famille n’ont appelé l’ambulance ni aidé William – au lieu de cela, ils ont même tenté de s’échapper de la scène du crime.

Cette violence flagrante illustre clairement que dans la hiérarchie raciste, la vie des personnes d’ascendance africaine est trop souvent considérée comme la plus basse.
Pour nous, personnes d’ascendance africaine, c’est choquant mais pas exceptionnellement surprenant dans une société où le racisme anti-Noirs est une ligne de base générale qui n’est pas admise mais minimisée et rejetée. De toutes les intersections que nous connaissons et expérimentons avec la discrimination dans notre vie quotidienne, la racialisation noire est l’un des préjugés les plus forts dans toutes les classes et entités sociales. Pourtant, son existence et sa gravité sont largement et par ignorance niées.

Plus important encore, le fait d’être raciste envers les Noirs n’est pas seulement une question de suprématie blanche. Selon l’histoire et la hiérarchie de l’oppression raciste, le racisme anti-Noirs est une forme de discrimination omniprésente partout dans le monde dans le contexte de l’esclavage, de l’exploitation coloniale et néocoloniale, ainsi que des préjugés implicites et des routines institutionnelles. La suprématie construite sur les Noirs et leur altération sont répandues parmi presque tous les groupes de pairs ayant une identité non noire – même parmi d’autres communautés de migrants qui sont elles-mêmes soumises à la discrimination raciste.

Nous devons aborder ces questions en profondeur une fois pour toutes !

La construction du racisme s’est perpétuée jusqu’à ce jour en déployant systématiquement une échelle hiérarchique de privilèges qui dévalorise systématiquement la vie des Noirs. Ce système bien ancré garantit que le racisme anti-Noirs reste profondément ancré dans les structures sociétales, influençant la façon dont les individus noirs sont perçus et traités avec des préjugés implicites et explicites.

La violence du silence dans toutes les institutions en Allemagne – autorités de l’État, institutions, hommes politiques et médias – en dit long.
Pourquoi ces entités restent-elles silencieuses face à un racisme et une violence aussi flagrants ?
Leur silence perpétue la discrimination et la violence systémiques contre les Noirs, les rendant complices de l’injustice actuelle. La représentation irrespectueuse de William par les médias comme « Der Pizzafahrer » (le livreur de pizza) au lieu de le reconnaître comme un être humain, un père et un membre de la communauté, est un exemple clair de ce mépris et de cette déshumanisation. Le problème ne peut pas être réduit aux actes réels de violence physique ou psychologique contre les Noirs, mais se poursuit avec une reconnaissance, des poursuites, des litiges et un enregistrement statistique inappropriés du racisme anti-Noirs en tant qu’entité distincte de crime.
Les schémas récurrents d’impunité sont évidents dans des affaires telles que « Justice pour Daniel », « Justice pour Valérie », « Justice pour Mouhamed » ou le meurtre d’Oury Jalloh où, malgré les auteurs évidents, aucune poursuite appropriée ou raisonnable n’a toujours été engagée. La manière dont le racisme anti-Noirs est (pas) traité dans les médias, la politique, les institutions et les autorités est une cause profonde essentielle et une expression de mépris et d’ignorance qui doit après tout être combattue et changée.

Nous condamnons l’attitude répressive de la police berlinoise à l’égard du deuil des personnes traumatisées et la protestation auto-organisée des Noirs inquiets le soir du meurtre de la Böttgerstraße, qui ont été suivies par des reportages stéréotypés dans les médias. Il faut de la sensibilité et du respect plutôt que des attitudes égocentriques de domination et de harcèlement.

Nous remercions nos communautés qui ont organisé rapidement et efficacement une réponse à la crise et une intervention pour soutenir la famille, en particulier les deux jeunes enfants de William et leur mère. Vos efforts témoignent de notre force et de notre unité en cas de besoin.

Nous appelons nos communautés noires d’Allemagne à continuer d’organiser leur soutien et de faire preuve de solidarité avec la famille de William Chedjou Noubissi en cette période de deuil et de chagrin. Personne ne s’occupera de nos problèmes si nous ne sommes pas capables de le faire nous-mêmes dans l’unité. Faites connaître ce meurtre criminel, continuez à honorer sa mémoire, faites un don à la campagne GoFundMe (https://www.gofundme.com/f/william-chedjou-noubissi-decider-le-11072024-a-berlin/donate ?source=btn_donate) et encouragez les autres à faire de même.

Nous exigeons que les autorités berlinoises veillent à ce que tous les aspects de l’affaire soient dûment clarifiés et poursuivis, y compris le délai d’arrivée de l’ambulance pour les soins médicaux professionnels.

Nous exigeons des évaluations de données statistiques sur l’ampleur des agressions contre les Noirs et des incidents discriminatoires à Berlin et en Allemagne, ainsi que des évaluations des mesures anti-discrimination visant à protéger les droits et la dignité des Noirs.
Plutôt que de mettre en œuvre des mesures de profilage racial qui ciblent de manière disproportionnée les individus noirs, nous appelons à des mesures de sécurité accrues pour protéger les Noirs qui sont confrontés à des attaques violentes à un rythme disproportionné.

En outre, nous appelons à intensifier les efforts visant à mettre en lumière les crimes historiques contre les Noirs et les contributions significatives des peuples noirs et des pays africains au développement, à la prospérité, au progrès et à la civilisation de l’Europe et du monde dans le domaine de l’éducation et des médias. Cela est essentiel pour contrecarrer efficacement les préjugés stéréotypés largement répandus à l’encontre des Noirs et des Africains.

De plus, nous exigeons que les fonds soient réaffectés des budgets policiers aux initiatives communautaires dirigées par les Noirs. Il est temps d’investir dans des programmes qui renforcent et responsabilisent nos communautés plutôt que de perpétuer les cycles de violence et d’oppression.

Transformons notre chagrin en une force de changement.

Gardons-nous que la mort de William ne soit pas vaine en poursuivant notre quête incessante de justice – non seulement dans son cas mais pour toutes les vies noires qui ont été touchées par des tragédies similaires.

Nous devons nous organiser et lutter contre l’impunité et les systèmes qui perpétuent la violence à notre encontre. Il est temps pour chaque personne d’ascendance africaine de se lever et de réclamer justice.

En solidarité, nous sommes engagés dans la lutte pour la dignité et la justice pour toutes les vies noires.

Nous nous organiserons, nous ne faiblirons pas et nous garantirons la justice et l’égalité pour chaque vie noire, ici en Allemagne et dans le monde.

Repose en paix, William.
Votre communauté se souvient de vous, vous honore et demandera sans relâche justice pour vous.
Votre vie comptait et nous continuerons à nous battre pour garantir que le monde connaisse cette vérité et agisse en conséquence.

20 juillet 2024

Black Community Coalition for Justice & Self-Defence