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JUSTICE FOR VALÉRIE ! – 2nd anniversary of death

Our voice against racist neglect in the German healthcare system!

Two years ago, 7-year-old Valérie Iyobor from Uelzen died of generalised sepsis following an undiagnosed ruptured appendix. Despite her urgent presentation to a paediatrician on the morning of 21 March at the MVZ am Hammersteinplatz, she died on the same day because the paediatrician there only assumed she had a banal „gastrointestinal infection“ despite her complaints of severe abdominal pain.

The paediatrician sent Valérie and her mother home with the recommendation to drink enough water and eat bananas…

In the afternoon, however, little Valérie’s condition deteriorated to such an extent that her mother had to inform the emergency services – but Valérie’s circulation collapsed on the way to the hospital and she could no longer be resuscitated.

We stand in solidarity with Valérie’s family and especially with her mother Jennifer Iyobor in demanding clarification of the circumstances that led to this tragic loss:

  • Why didn’t the paediatrician take Valérie’s complaints seriously?
  • Why did she not even consider acute appendicitis – the most common surgical disease in childhood(!)?
  • Why did she not carry out essential examinations to rule out a possible appendicitis?
  • Why did she fail to present herself immediately at the hospital for further examinations?
  • Why has she – just like the management of the MVZ, the group of companies or the

Leben leben Foundation – not contacted the family and expressed her personal sympathy to this day?

Such behaviour is part of a structural system in which mistakes are not acknowleged, compassion is not expressed personally and responsibility will not be accepted. Two weeks after the facts were published in the local press – Managing Director of the clinic (MVZ) Jörn Dieterich unconditionally backed this paediatrician and expressed his „conviction that she acted to the best of her knowledge and belief“. The foundation wrote on its homepage under „News“ on 9 April 2020 that „All our sympathy goes out to the mother and her little brother!“ – but to date has been neither willing nor able to express this personally to the family concerned or to offer condolences at the funeral. Nevertheless, at the end of the article in question and in view of the title chosen for the headline, she called for the following as a core message Reporting“ on the company „to ensure respectful and fair treatment of all persons involved and/or affected!“ .

What happened on 21.3.22 can, according to our current state of knowledge, only be explained by the negligence of a doctor’s breach of duty of care. This doctor failed to carry out basic examinations to rule out appendicitis, such as taking the patient’s temperature or performing laboratory blood tests, and only carried out a very superficial medical history and physical examination.

Unfortunately, people of African descent are still too often confronted with indifference in dealing with their pain, illnesses and symptoms in the German healthcare system. And this indifference is also part of structural racism, which in this case is expressed through irresponsible negligence. The naming of this racism is expressly not an insinuation of a wilful intention to violate, but of negligence towards a Black family. The understanding „assumption“ that Black people are „better“ at enduring pain or that they tend to exaggerate, for example, is one such widespread prejudice. So when the managing director of the MVZ told the Allgemeine Zeitung from Uelzen on 9 April 2022 ‚personally offended‘: „I firmly reject the accusation of racism. It has always been the basic philosophy of ‚Leben leben‘ that everyone is treated equally here…“ – we can only hope that this statement of defence does not mean that all young patients are treated in the same way as Valérie!

How else could it be understood that the paediatrician simply ignored Valérie’s complaint of severe abdominal pain and her request for pain medication?

How else could one understand that a child who was still holding its stomach in pain in the waiting room and could not sit still was not examined carefully enough or referred to a hospital to clarify the cause?

Together with the family, we mourn the loss of a little daughter and a big sister for her little brother. The family’s questions about the „why“ have still not been answered. Despite the availability of the autopsy report and a multi-part expert report, the public prosecutor’s office in Lüneburg has still not brought forward any charges. 2 years and ongoing „investigations“ in a case in which all the necessary evidence has long since been established and the paediatrician is continuing to examine and treat young patients in the meantime without having justified herself?

The slowness of these investigations is also incomprehensible in view of the statistics currently available on the duration of preliminary proceedings at the public prosecutor’s offices in 2022 – 98% of these were completed after 1 year and 99.8% after 2 years. This also raises the question as to which factors should justify the fact that the investigation proceedings have still not been concluded in this clear case?

We have not and will not simply forget Valérie’s death – and that we do not do so also means that we want to ensure that her avoidable death is at least clarified quickly and then taken seriously!

We owe it to Valérie!

JUSTICE FOR VALÉRIE

TOUCH ONE ! – TOUCH ALL!

RALLY in Uelzen on Thursday, 21.03.2024 2 – 5 PM MVZ am Hammersteinplatz (Ripdorfer Straße 3-5, 29525 Uelzen)

https://www.facebook.com/events/354713660904042

GERECHTIGKEIT FÜR VALÉRIE ! – 2. Todestag

Unsere Stimme gegen rassistische Vernachlässigungen im Gesundheitswesen!

Vor mittlerweile 2 Jahren verstarb die erst 7-jährige Valérie Iyobor aus Uelzen nach einem nicht diagnostizierten Blinddarmdurchbruch an einer generalisierten Sepsis. Trotz ihrer dring-lichen Vorstellung bei einer Kinderärztin am Vormittag des 21.3.22 im MVZ am Hammerstein-platz musste sie noch am gleichen Tag sterben, weil die dortige Kinderärztin trotz der Klagen über starke Bauchschmerzen lediglich von einem banalen „Magen-Darm-Infekt“ ausging.

Die Kinderärztin schickte Valérie und ihre Mutter mit der Empfehlung nach Hause, genügend Wasser zu trinken und Bananen zu essen…

Am Nachmittag verschlechterte sich der Zustand der kleinen Valérie dann allerdings der-maßen, dass die Mutter den Rettungsdienst informieren musste – Valérie’s Kreislauf brach dann aber bereits auf dem Weg in das Krankenhaus zusammen und sie konnte nicht mehr reanimiert werden.

Wir solidarisieren uns mit Valérie’s Familie und insbesondere mit ihrer Mutter Jennifer Iyobor in der Forderung nach Klärung der Umstände, die zu diesem tragischen Verlust geführt haben:

  • Warum hat die Kinderärztin die Beschwerden von Valérie nicht ernst genommen?
  • Warum hat sie eine akute Blinddarmentzündung – die häufigste chirurgische Erkrankung im Kindesalter(!) – nicht einmal in Erwägung gezogen?
  • Warum hat sie für einen Ausschluss einer möglichen Blinddarmentzündung wesentliche Untersuchungen nicht durchgeführt?
  • Warum hat sie eine umgehende Vorstellung im Krankenhaus zur Durchführung von weiteren Untersuchungen unterlassen?
  • Warum hat sie – genauso wenig wie die Geschäftsführung des MVZ, der Unternehmensgruppe oder der Stiftung Leben leben – bis heute keinen Kontakt zur Familie aufgenommen und persönlich Anteilnahme zum Ausdruck gebracht?

Ein solches Verhalten ist Teil eines strukturellen Systems, in dem Fehler nicht anerkannt, Mitgefühl nicht persönlich ausgesprochen und Verantwortung nicht übernommen werden sollen. So stellte sich der Geschäftsführer Jörn Dieterich nach Veröffentlichung des Sach-verhaltes dann 2 Wochen später in der Lokalpresse bedingungslos hinter diese Kinderärztin und zeigte sich „überzeugt davon, dass sie nach bestem Wissen und Gewissen gehandelt hat“ . Die Stiftung schrieb auf der Homepage unter „Aktuelles“ am 9.4.22 zwar „Unser ganzes Mitgefühl gilt der Mutter und ihrem kleinen Bruder!“ – war jedoch bis heute weder gewillt, noch in der Lage, dies auch gegenüber der betroffenen Familie persönlich auszudrücken oder etwa zur Beerdigung zu kondolieren. Trotzdem forderte sie als Kernbotschaft am Ende des besagten Beitrages und im Angesicht der in der Überschrift als Titel gewählten „Berichterstattung“ über das Unternehmen „um einen respektvollen und fairen Umgang aller daran beteiligten und/oder betroffenen Personen!“ .

Was am 21.3.22 geschehen ist, ist nach dem bisherigen Stand unserer Erkenntnisse eigentlich nur durch die Nachlässigkeit einer ärztlichen Sorgfaltspflichtverletzung zu erklären. Denn durch diese Ärztin wurden grundlegende Untersuchungen zum Ausschluss einer Blind-darmentzündung wie z.B. eine Temperaturmessung oder Laboruntersuchungen des Blutes unterlassen und die Erhebung der Krankengeschichte einschließlich der körperlichen Untersuchung nur sehr oberflächlich durchgeführt.

Mit Gleichgültigkeit im Umgang mit ihren Schmerzen, Erkrankungen und Symptomen sehen sich Menschen afrikanischer Abstammung im deutschen Gesundheitswesen leider noch zu häufig konfrontiert. Und diese Gleichgültigkeit ist eben auch Teil von strukturellem Rassismus, der im vorliegenden Fall durch verantwortungslose Nachlässigkeit zum Ausdruck kommt. Die Benennung dieses Rassismus‘ ist ausdrücklich keine Unterstellung einer mutwilligen Verlet-zungsabsicht, sondern die der Nachlässigkeit gegenüber einer Schwarzen Familie. Die unter-schwellige „Annahme“, dass Schwarze Menschen Schmerz „besser“ aushalten könnten oder wahlweise zur Übertreibung neigen, ist z.B. ein solches weit verbreitetes Vorurteil. Wenn der Geschäftsführer des MVZ also am 9.4.2022 gegenüber der Allgemeinen Zeitung aus Uelzen `persönlich gekränkt´ zum Ausdruck gebracht hat: „Den Rassismus-Vorwurf weise ich ent-schieden zurück. Es ist seit jeher Grundphilosophie von ,Leben leben‘, dass bei uns jeder gleich behandelt wird…“ – bliebe dann eigentlich nur zu hoffen, dass diese Aussage zur Ver-teidigung nicht etwa bedeuten soll, dass alle kleinen Patient*innen dort genauso behandelt werden, wie Valérie!

Wie sonst könnte es wohl verstanden werden, dass die von Valérie beklagten starken Bauch-schmerzen und ihr Wunsch nach einer Schmerzmedikation von der Kinderärztin einfach außer Acht gelassen wurden?

Wie sonst sollte man verstehen wollen, dass ein Kind, das sich noch im Wartezimmer vor Schmerzen den Bauch gehalten hat und nicht ruhig sitzen bleiben konnte, dann nicht sorg-fältig genug untersucht bzw. nicht an ein Krankenhaus zur Klärung der Ursache weiter über-wiesen wurde?

Wir trauern gemeinsam mit der Familie um den Verlust einer kleinen Tochter und einer großen Schwester für ihren kleinen Bruder. Die Fragen der Familie nach dem „Warum“ wurden

bis heute nicht geklärt. Die Staatsanwaltschaft Lüneburg hat trotz Vorliegens des Obduk-tionsberichtes und eines mehrteiligen Sachverständigengutachtens bis heute keine Anklage erhoben. 2 Jahre und weiterhin andauernde „Ermittlungen“ in einem Fall, in dem alle notwen-digen Beweise längst erhoben worden sind und die Kinderärztin ja zwischenzeitlich weiterhin kleine Patient*innen untersucht und behandelt, ohne sich gerechtfertigt zu haben?

Die Langsamkeit der Ermittlungen ist mit Blick auf die aktuell vorliegende Statistik zur Dauer von Ermittlungsverfahren bei den Staatsanwaltschaften im Jahr 2022 auch nicht nach-vollziehbar – diese waren nach 1 Jahr zu 98% und nach 2 Jahren zu 99,8% abgeschlossen. Damit steht auch hier die Frage im Raum, welche Faktoren es im vorliegend übersichtlichen Fall rechtfertigen sollen, dass das Ermittlungsverfahren noch immer nicht abgeschlossen werden konnte?

Wir haben und wir werden Valérie’s Tod nicht einfach so vergessen – und dass wir das nicht

tun, bedeutet auch, dass wir dafür Sorge tragen wollen, dass ihr vermeidbarer Tod nun wenigstens zügig aufgeklärt und dann auch entsprechend ernst genommen wird!

Das sind wir Valérie schuldig!

GERECHTIGKEIT FÜR VALÉRIE

TOUCH ONE ! – TOUCH ALL!

SYSTEM CHANGE NOW! – SYSTEMWECHSEL JETZT!

EN-DE

The failure to protect basic human rights of adults and children has not only started to fail with the outburst of the CoVid-19-pandemia – it moreover was an expectable consequence of systemic failure:

Politics of global warfare, predatory exploitation of natural resources and deterrence of subsequent refugees are re-created in a vicious circle of Western White supremacy and privilege ever since the never ending days of slavery and colonialism.

The emergency measures taken to combat the CoVid-19-pandemia are characterized by aggressive authoritarism in general and highly selective neglect against segregated communities specifically. Protective orders are subjected to the privileges of those who have the freedom to #keepdistance or even a home to #stayhome. Refugees in coercive mass accommodations and lagers or undocumented „illegalized“ refugees have by order of state no safe space of place to protect themselves, their families or others. They are once again systematically excluded from their human rights to protection.

Be it in German mass accommodations, the streets of Hamburg, Berlin, Paris or London or in Italy’s agricultural slums or in the lagers of Moria or Libya – the crucial access to hygiene and medical care is impared or suspended. Human made refugees are again deterred, excluded and segregated by the very same „human“ societies – the colonial continuities of systemic racism are stronger then ever when it comes to pandemic emergency protection.  

We neither need to wait nor to expect a treatment on eye level – we need to organize ourselves and build sustainable autonomous structures of self-care and solidarity. Social and medical care cannot be a matter of profit but only a shared responsibility by all of us. If we allow human lives to be devalued again, we reproduce the inhumanity and cruelties of colonialism and fascism under modern neoliberal labels.

The Corona pandemic is a challenge not only on humanitarian grounds but on a systemic level. Do we really want to continue as before? Do we really want to proceed on the track that brought us up to this point? Can we again stand aside and look when human lives are neglected and endangered, when human and civil rights are ignored and suspended, when financial risks are socialized and financial aids are privatized to secure profits and shareholder values? 

The self-organized refugee struggles of the 1990ies and the beginning of the 21st century have managed to repeal so called „Residenzpflicht“ and the lager system to a great extent. A decade later these struggles had been trans nationalized and allies started to set up international rescue teams in the Mediterranean Sea and supporter networks along the Balkan route of the neglected refugees from Middle East, Asia and Africa. The turning point came with the so called “Refugee Crisis” in 2015. All the achievements of the refugee self-defence have been turned back to even lower standards than before their struggles. The Reception centres (AnkER-Zentren) and camps (ZASt) have grown even larger and into prison industrial complex. The residential obligations have been tightened up and extended. Asylum procedures are now shortened and restricted – deportation procedures escalate – legal interventions are habitually excluded. On the other hand the states obligations have been socialized into a so called “Welcome Culture” reducing state spending to a deterring minimum. 

What is to expect from the ongoing “management of crisis” should be of no surprise to no one anymore after the “bankster crisis” of 2008. Billions of tax payers’ money will be poured into those big profit companies that just yesterday payed out millions to their boards of directors and shareholders while precarious businesses and working class people are left behind in debts. Not to talk of those who have been structurally “forgotten”, neglected, segregated and discriminated against – the blind eye for them still feels better than the violent abuse that for sure will crush down on them after lockdown Corona-Police will be fenced back into business as usual. 

It’s high time for change – to sincerely try substantial and solidary solutions. Arundhati Roy suggests seeing pandemics as portals or gateways for transition from this world to another possible one:

“We can choose to walk through it, dragging the carcasses of our prejudice and hatred, our avarice, our data banks and dead ideas, our dead rivers and smoky skies behind us. Or we can walk through lightly, with little luggage, ready to imagine another world. And ready to fight for it.”

Black Community Coalition for Justice & Self-Defense



Der mangelnde Schutz der grundlegenden Menschenrechte von Erwachsenen und Kindern hat nicht erst mit dem Ausbruch der CoVid-19-Pandemie zu scheitern begonnen und war darüber hinaus erwartbare Folge eines Systemversagens:
Die Politik der globalen Kriegsführung, der räuberischen Ausbeutung natürlicher Ressourcen und der Abschreckung hierdurch hervorgebrachten Flüchtlinge wird seit den nicht enden wollenden Tagen der Sklaverei und des Kolonialismus in einem Teufelskreis aus westlich-weißer Vorherrschaft und Privilegien immer wieder neu befeuert.  

Die zur Bekämpfung der CoVid-19-Pandemie ergriffenen Notfallmaßnahmen sind durch einen aggressiven Autoritarismus im Allgemeinen und eine gleichzeitig hochselektive Vernachlässigung segregierter Gemeinschaften im Besonderen gekennzeichnet. Dabei sind die Schutzmaßnahmen den Privilegien derjenigen orientiert, die überhaupt über die Freiheit verfügen, #Abstand zu halten oder sogar in einem eigenen #Zuhause zu bleiben. Flüchtlinge in Zwangsunterkünften und Lagern oder undokumentierte "illegalisierte" Flüchtlinge haben per staatlicher Anordnung eben keinen sicheren Ort, um sich selbst, ihre Familien oder eben andere schützen zu können. Sie werden wieder einmal systematisch von ihrem Menschenrecht auf Schutz ihrer Gesundheit ausgeschlossen.

Ob in deutschen Massenunterkünften, in den Straßen Hamburgs, Berlins, Paris oder Londons, ob in den landwirtschaftlichen Slums Italiens oder in den Lagern auf griechischen Insel oder in Libyen - der entscheidende Zugang zu Hygiene und medizinischer Versorgung ist massiv eeingeschränkt oder gar gänzlich aufgehoben. Von privilegierten Menschen gemachte Flüchtlinge werden von denselben "menschlichen" Gesellschaften abgewehrt, ausgeschlossen und vernachlässigt - die kolonialen Kontinuitäten des systemischen Rassismus sind heute dort stärker sichtbar denn je, wo es um den Pandemie-Notfallschutz geht.  

Wir können jetzt weder länger zusehen, noch eine Behandlung auf Augenhöhe erwarten - wir müssen uns neu organisieren und nachhaltige autonome Strukturen zur solidarischen Selbstversorgung aufbauen. Soziale und medizinische Versorgung darf nicht mehr länger nur eine Frage der Profitabilität sein, sondern muss als gemeinsame Verantwortung von uns allen wahrgenommen werden. Wenn wir es in der aktuellen Situation zulassen, dass Menschenleben erneut und wiederholt entwertet werden, reproduzieren wir die Unmenschlichkeiten und Grausamkeiten des Kolonialismus und Faschismus unter dem Deckmantel moderner neoliberaler Etiketten.

Die Corona-Pandemie ist nicht nur aus humanitären Gründen eine Herausforderung, sondern insgesamt auf systemischer Ebene. Wollen wir wirklich so weitermachen wie bisher? 
Wollen wir wirklich auf diesem Weg fortfahren, der uns bis an diesem Punkt gebracht hat? 
Können wir wieder nur daneben stehen und einfach zuschauen, wenn Menschenleben geopfert und gefährdet werden, wenn Menschen- und Bürgerrechte geknebelt und außer Kraft gesetzt werden, wenn finanzielle Risiken sozialisiert und staatliche Finanzhilfen privatisiert werden, um die Gewinne und Shareholder Values zu sichern? 

Die selbstorganisierten Flüchtlingskämpfe der 1990er Jahre und zu Beginn des 21. Jahrhunderts haben es geschafft, die so genannte Residenzpflicht und das Lagersystem weitgehend auszuhebeln. Ein Jahrzehnt später waren diese Kämpfe transnationalisiert und zivilgesellschaftliche Allianzen haben internationale Rettungsteams im Mittelmeer und Unterstützernetzwerke entlang der Balkanroute der vernachlässigten Flüchtlinge aus dem Nahen Osten, Asien und Afrika aufgebaut. Der Wendepunkt und Backlash kam mit der so genannten "Flüchtlingskrise" im Jahr 2015. Alle Errungenschaften der Flüchtlingsselbstverteidigung wurden auf noch niedrigere Standards zurückgeworfen als noch vor ihren Kämpfen. Die Aufnahmezentren (AnkER-Zentren) und Lager (ZASt / LEA) sind seitdem noch größer geworden und haben sich zu einem Gefängnis-Industriekomplex entwickelt. Die Residenzpflicht wurde erneut verschärft und sogar noch erweitert. Asylverfahren sind nun verkürzt und wesentlich eingeschränkt - Abschiebeverfahren werden eskaliert - rechtliche Interventionsmöglichkeiten gewohnheitsmäßig ausgeschlossen. Auf der anderen Seite wurden die staatlichen Verpflichtungen zu einer so genannten "Willkommenskultur" sozialisiert, die die Staatsausgaben auf das notwendig abschreckende Minimum reduziert. 

Was von der laufenden "Krisenbewältigung" zu erwarten ist, dürfte nach der "Bankster-Krise" von 2008 nun niemanden mehr überraschen. Milliarden von Steuergeldern werden an genau jene großen Profit-Unternehmen fließen, die erst gestern noch Millionen an ihre Vorstände und Aktionäre ausbezahlt haben, während prekäre Unternehmen und Menschen aus der Arbeiterklasse verschuldet zurückbleiben. Ganz zu schweigen von denjenigen, die strukturell "vergessen", vernachlässigt, ausgesondert und diskriminiert werden – ihre „Unsichtbarkeit“ dürfte sich für sie immer noch „besser anfühlen“ als der gewalttätige Missbrauch, der nach der aktuellen Abschottung durch die Corona-Polizei mit Sicherheit über sie hereinbrechen wird, wenn wieder zur rassistischen Tagesordnung übergegangen und „Versäumtes“ nachgeholt werden muss. 

Es ist allerhöchste Zeit für Veränderungen - um wirklich nachhaltige und solidarische Lösungen zu suchen. 
Arundhati Roy hat vorgeschlagen, Pandemien als Portale oder Gateways für den Übergang von dieser Welt in eine andere mögliche Welt zu sehen:
"Wir können uns dafür entscheiden, hindurchzugehen und die Kadaver unserer Vorurteile und unseres Hasses, unserer Habgier, unserer Datenbanken und toten Ideen, unserer toten Flüsse und des rauchigen Himmels hinter uns her zu schleifen. Oder wir können leicht und mit wenig Gepäck durch sie hindurchgehen, bereit, uns eine andere Welt vorzustellen. Und bereit, dafür zu kämpfen.”

Black Community Coalition for Justice & Self-Defense